أسماء بنات – المعاني والأصول

من (ع ر ض) الهمة، والقوية، والمعترض والذي يعرض له الناس بالمكروه ويقعون فيه.

من (ع ر د) نسبة إلى العَرِد بمعنى الصلب الشديد من الأشياء.

من (ع ر ق) مؤنث عُرْقوب: رجل من العمالقة يضرب به المثل في خلف الوعد، وهو من الإنسان: وتر غليظ فوق عقبه، وما انحنى من الوادي وضاق، وعراقيب الأمور: عراقيلها وصعابها.

من (ع ر س) مؤنث عَرْس: من يلزم القتال فلا يبرحه والبطر والدهش.

من (ع ر ب) اسم يراد به خصائص الجنس العربي ومزاياه، والعربة: الفصاحة.

من (ع ر و) الأسد، وسيد الناس الذي يعتصم به الضعفاء ويعيشون بمعطائه ومعروفه، وما يتمسك به ويعتصم، ومقبض اللو أو الكوز، ومدخل الزر من الثوب.

من (ع ر ر) الإبل أصابها الجرب، والملقبة بما يشينها، والأرض المسمدة.

من (ع ص ع ص) يستعمل بمعنى العُصْعُوص وهو أصل الذنب.

من (ع س س) المرة من العَسّ بمعنى الطواف بالليل للكشف عن أهل الريبة.

من (ع ص ص) المرة من العصّ بمعنى الصلابة والاشتداد.

من (ع ش ش) المرة من العَشّ: الجمع والكسب، والعشة: المرأة القليل اللحم.عَشَّةمن (ع ش ش) بيت الطائر الذي يجمعه من حطام العيدان ويطلق مجازا على بيت الإنسان.

من (ع ش م) ما كان فيها لونان مختلطان، والشجرة اليابسة من إصابة الغبرة.

من (ع ش و) الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من صلاة المغرب إلى العتمة.

من (ع ص م) المرة من العَصْم بمعنى اللجوء؛ أو صورة كتابية صوتية من عَصْمَاء.

تلميذة النجوم، محترفة في عالم الظلال

من (ع ص ل) مؤنث عُصَيْل: تصغير ترخيم الأعْصل بمعنى الرجل المعوج الساق، واليابس البدن، والسهم القليل الريش.

من (ع س م) تصغير عَسْمَة: الأكلة واللقمة، والمرة من العسم بمعنى الكسب؛ أو تصغير ترخيم عسماء بمعنى المرأة التي يبس مفصل رسغها حتى تعوج كفها.

من (ع ط ط) المرة من العَطّ بمعنى شق الشيء كالثوب ونحوه.

من (ع ت ت) المرة من العَتّ: ترديد الكلام على الرجل مرة بعد مة أو توبيخه.

من (ع ث ن) نسبة إلى عَثَّانة: من يكثر تدخين الثوب بالطيب حتى يعيق به.

من (ع ت م) أصله عَتَمة: الظلام أو الليل بعد زوال نور الشفق.

من (ع ط و) تصغير: عطوة المرة من العطو بمعنى التناول ورفع اليد إلى الشيء.

نسبة إلى العواذل: جمع العاذلة: اللائمة من النساء، أو جمع العاذل: أحد العروق.

من (ع و ذ) نسبة إلى العَوّاذ: صانع التعاويذ من الرقي والتمائم.

جمع العادل: المنصف والحائد عن التطرف والمستقيم في أمره المستوى للشيء.

نسبة إلى العَوَادِن جمع العادن: المقيم بالمكان، ومن سمد الأرض.

جمع العافطة: الراعية للأغنام والإبل والنعجة من الأغنام.

من (ع ف ر) جمع عَفْرَان: من خالط بياضه حمرة فصار لونه كالعُفْر أي التراب.

من (ع ج ب) جمع عَاجِبة: التي تبهر الآخرين بجمالها.

من (ع و ج) جمع العَوَاج: بائع العاج، وصانع الأشياء من العاج.

الكثير العطف والكر، والمقبل على الشيء، والمصلح لأمور معيشته.

من (ع و ل) كثير الغش في الميزان وكثير الظلم والميل عن الحق.

من (ع ل م) جمع العَالَم: كل ما حواه بطن الفلك، وكل صنف من أصناف الخلق، أو جمع العالِمة: من احترفت إحياء الأفراح.

نقيض الخرب والمسكون من الدور بأهله، والطويل العمر.

جمع العامري: نسبة إلى العامر: من عاش زمان طويلًا، ومن يبني الدار، ومن يحسن القيام على المال.

نسبة إلى العَوَّام: السباح الماهر، والفرس السريع في جريه.

من (ع ن م) جمع العَانِمة: التي تخضب بنانها بالحناء.

نسبى إلى العَوَان: المعين من كل شيء الظهير على الأمر.

من (ع ق ب) جمع العَاقِبَة: الولد والنسل، والجزاء بالخير، وآخر كل شيء.

من (ع و ق) نسبة إلى عَوَّاق: كثير الصرف والحبس والشغل.

من (ع و ر) مؤنث عُوَّار: الضعيف الجبان السريع الفرار، ومن لا بصر له بالطريق وقذى يكون في العين.

من (ع ر ك) جمع العَرْكِي: نسبة إلى العَرْكَة: المرة من القتال.

نسبة إلى العَوَاشر: جمع العاشرة: مؤنث العاشر: الآخذ واحدا من عشرة ومن يزيد واحدا عن تسعة فيجعلها عشرة ومن يصير عاشر القوم.

من (ع ش و) جمع عَشِيَة: التي ساء بصرها ليلا، والمعرضة، والقاصدة.

نسبة إلى العَوَّاس: الكثير الطواف بالليل، والوصَّاف لكل شيء.

مؤنث العَوَّاسِيّ: الكثير الطواف بالليل، والوصَّاف لكل شيء.

جمع العاطلة: مؤنث المرأة إذا لم يكن عليها حلى، أو جمع العاطل: الرجل يبقى بغير عمل وهو قادر عليه.

من (ع و د) بتسهيل الهمزة من عَوَائد: جمع عائِدة بمعنى المعروف، والصلة؛ أو جمع العادة: ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد؛ والعوائد: ما تفرضه المجالس البلدية أو القروية من المال سنويا على العقار المبنى.