🌙 عربي

عن العبرية بمعنى ملائم وحلال وصالح من الناحية الدينية عند اليهود للأكل أو للإستعمال.

من (ك ن ت) القوي في خلقه، والسقاء ونحوه إذا لزق به وسخ اللبن فأنتن. يستخدم للذكور.

عن إحدى الصيغ الشائعة للاسم ليليان. يستخدم للإناث.

من (ج ب س) نسبة إلى مُجَيْبس: تصغير مُجْبِس بمعنى واضع الجبس على العظم المكسور.

من (غ ل و) المبالغ، والمشتري الشيء بثمن مرتفع، والرامي غيره بالسهام.

من (ك ب س) نسبة إلى مُكَبِّس: من يلين الأجسام دلكا بيده، والمكبس: المقتحم.

من (م د ر) وصف بمعنى مادر وهو من يسد الفجوات بين طوب الجدار بالطين، مدر الرجل: ضخم بطنه وانتفخ جنباه.

من (ن ه س) نسبة إلى نَهَّاس وهو الكثير العض وقضم اللحم.

عن السواحلية بمنى حبيب محبوب.هَابِيبمن (ه ب ب) وصف بمعنى الكثير الصياح والشديد الهيجانن والكثير الإسراع والنهوض إلى الشيء.

من (ه ر ج) نسبة إلى هَرَّاج بمعنى المكثر من الإفاضة في الحديث الباطل، والمسرع في عدوه، والضحاك، ونسبة إلى الهراجة وهم الجماعة من الناس يهرجون في حديثهم.

من (ه ن ن) تمليح هانّة بمعنى التي مثل الأشن، ويقال: ما به هانة: أي ما به شيء من خير.

من (و ع ز) المتقدم إلى غيره وأمره أن يفعل شيئا أو يتركه.

من (و ش ر) الخشبة المنشورة، والأسنان المحددة المرققة.

مَن يَحمل الجَليل في قلبه وذاكرته.

ملاك في العالم اليوناني، مصحوبًا بصفات إنسانية قوية.

تجمع بين الحبيب والخالق، يوصف به الأطفال ذوي الوجوه المحمدية.

يُحمل هذا الاسم بسرعة على الأشخاص ذوي الساقين الطريتين

اسم متماسك يتحول الحياة

اسم عربي يرمز إلى نتائج الفوائد والأموال

جُبَيْنَة تعني القطعة الصغيرة من الجبن التي تتميز بالحلاوة واللمسة الخاصة.

مُجمَعَة مِن جِذَّابَة كُلِيَّة، مُؤنَث جِذَّار، مُختَلفَة عَن جِذَّار مِن النَّسبِ.

من (ح ب ن) نسبة إلى حَبِين: العظيم البطن والممتلئ غضبا وكثير لحم القدم.

من (ح م ص) نسبة إلى الحَمِيص: من خف وهبط ورمه ونحوه.

عن الفارسية بمعنى أصفر، أو بطيخ أحمر. يستخدم للذكور.

من (خ ل ف) جمع خليفي نسبة إلى خَلِيفة: المستخلفة، والسلطان والأعظم.

من (خ و ع) تصغير الخُوْع: منعطف الوادي وجبل أبيض يلوح بين الجبال وكل بطن من الأرض سهل منبات.

من (د ع ج) نسبة إلى دَعِجات جمع دعجة: الواسعة العين مع شدة السواد والبياض.

من (ر ع ص) مبالغة من راعص: المرتعد والمتحرك والمضطب والمنتقض والواثب نشاطا.

من (ر ك ب) ونسبة إلى الرُّكُوب: اعتلاء ظهر الشيء وفعل الشيء، واللحاق بالغير وغلبة الشيء وكثرته.

عن إحدى صيغ الإسم زكريا أو زخاري في الأرمنية بمعنى ابن زكريا.

من (ز ي ب) نسبة إلى الزَّيب: تَزَيب لحمه: تكتل واجتمع؛ أو صورة كتابية صوتية من ذِئبي نسبة إلى ذِئب.

عن العبرية بمعنى حول من جميع الجوانب والياء للنسب. يستخدم للذكور.

من (س ر و ل) تصغير ترخيم السِّروال: لباس يغطي السرة والركبتين وما بينهما.

عن العبرية بمعنى ترشيح وتصفية والياء للنسب. يستخدم للذكور.

عن العبرية بمعنى مسرتيح، ومتوقف ومتعطل. يستخدم للذكور.

من (ش ر د) نسبة إلى شُرُود: النفور والاستعصاء والميل عن الطريق، أو عدم الانتباه إلى الظروف المحيطة أو الملابسات الطارئة.

من (ض ه ر) أعلى الجبل والوادي؛ أو صورة كتابية صوتية من ظاهر.

من (ع ب ق) الشديد الولع بالشيء، والطيب الرائحة فلا تذهب عنه.

من (ع ط ب) نسبة إلى عَطْبَان بمعنى اللين الناعم، أو الفاسد الهالك.

جمع العافطة: الراعية للأغنام والإبل والنعجة من الأغنام.

من (غ ر ب) جمع الغُرْبَة: الابتعاد عن الوطن، والغموض من الكلام، والبياض الصرف.

من (ف ل ط) الداهش عن الشيء ومن يفاجئه الأمر، والفلاط الفجأة.

اسم في العامية المصرية يدل على القَثَّاءة بمعنى ثمر نبات من الفصيلة القرعية قريب من الخيار.

من (ق ر ت) المرأة تغير وجهها حزنا وغيظا، والصامتة.

من (ق ع د د) نسبة إلى القُعْدَاد بمعنى الجبان اللئيم والخامل الذي يقعد عن المكارم والحرب.

من (ق و س) نسبة إلى قَوَّاس صانع الأقواس وبائعها وحاملها.

من (ك ن ت) نسبة إلى الكَنَّات بمعنى الشديد القوة من الناس.

من (ب ش ر) الكثير الفرح والمفرح والمبالغ في تفريح غيره، والجراد كثير أكل ما على الأرض من نبات.