🌙 عربي

جمع العادل: المنصف والحائد عن التطرف والمستقيم في أمره المستوى للشيء.

من (ف ر ج) ومن (ع ل ي) بمعنى الرفيع القدر، والشديد القوي.

من (ف ق ح) نسبة إلى الفَقْح بمعنى تفتح النبات وازدهاره.

من (ف ي ض) الكثير المعروف والوهاب الجواد من الرجال، ومن (س ل م) انظر إسلام فيكون عطاء الاسلام.

عن الفارسية كاله وكالا بمعنى متاع، وقماش، وسلعة وبضاعة، ورأس المال. يستخدم للإناث.

من (ك ر م) نسبة إلى الكَرَامة بمعنى الأمر الخارق للعادة غير المقرون بالتحدي.

من (ل ت ت) نسبة إلى لَاتّ: خالط الطعام بالسمن أو غيره، وبال العجين ونحوه بشيء من الماء، ومن يفت الشيء ويسحقه.

من (خ ت م) نسبة إلى مَخْتُوم بمعنى الممنوع من الكلام، ومن لا يفهم شيئا، والشيء تم وبلغ الإنسان آخره.

من (ش ط ن) نسبة إلى مُشطان بمعنى الكثير البعد أو المخالفة عن القصد، والكثير ربط الدابة بالشطن وهو حبل طويل.

من (ط ي ش) نسبة إلى مَطْيش بمعنى مكان الانحراف والاضطراب والخطأ في الهدف.

من (ك ب س) جمع مَكْبَس: آلة يكبس بها الصوف والقطن والورق ونحوها.

من (ه د ل) نسبة إلى مهدل: اسم منحوت من مهد الله أو المهتدي بالله.

من (م ز ع) جم مزعة على غير قياس بمعنى بقية الدسم والجرعة من الماء.

أُم طَلْحَة: غزال الشتاء، تتألق بضياء النجوم في الأراضي النائية.

أمانوييل: اسم يرمز إلى الحماية والانسجام مع الله.

رأسة العاصفة التي تشيح الجبال ببحر من الألوان

المسمى ببرورى نسبة إلى جمع بر يعني ما انبسط من سطح الأرض لو يغطه الماء.

ركنة مضيئة في الظل

أمرأة السماء، متوقدة مثل النجوم.

جَزِيرِي يُمثل الأرض التي تَحِيط بِهَا المَاء.

راكبة هواها، من المسير والرزانة.

من (ح ب ل) نسبة إلى الحَبُول: من ينصب حبل الصيد، أو نسبة إلى حَبُولَة.

من (ح ر س) نسبة إلى حَرُوس: المكثر من حفظ الأشياء ورعايتها.حَرُوسِيّمن (ح ر س) نسبة إلى الحَرُوس: الكثير الحفظ للأشياء، والمعمر من الناس.

من (ح د ق) حدق فلان: فتح عينه وطرف بهما، وحدق به: أحاط.

عن التشيكوسلوفاكية إحدى صيغ الإسم آدم. يستخدم للذكور.

من (ر ق ح) تصغير الرَّقْحَان: الكسبان، ومن يدبر الشيء ويصلحه.

من (س ب ت) نسبة إلى السَّبْت، أو نسبة إلى سِبْتَة.

من (س ر ن) نسبة إلى سُرْيَان جمع السَّرِي: الجدول أو النهر الصغير.

الصورة التركية للإسم العربي شرفة. يستخدم للذكور والإناث.

من (ش ك ك) جمع الشك حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الإثبات والنفي ويتوقف عن الحكم والتباس الأمر والارتياب فيه. يستخدم للذكور.

من (ش ز ن) جمع الشازنة أو الشاذن النشيط المداوم العمل والمكان الغليظ من الأرض والمتعب بعد أجهاد.

من (ص ب ح) الواضح والآتي صباحا، وغلام صابح: مشرق الوجه جميل.

من (ط ب ط ب) أن يحدث الماء والسيل ونحوهما صوتا في تلاطمه، وطبطب: ترجرج واضطرب.

من (ع ب ق) الشديد التعلق بالشيء والذي لزق به الشيء بشدة.

من (ع ب أ) بتسهل الهمزة من عَبْآن: من جهز الشيء وهيأه أو صنعه وخلطه.

من (غ ر د) نسبة إلى الغَرَّاد بمعنى الكثير الغناء والطرب به.

من (غ م ر) الماء الكثير، والغمير: النبت ينبت في أصل النبت.

من (ف ي ض) ومن (ح ق ق) إسم من أسمائه تعالى بمعنى الثابت بلا شك، والنصيب الواجب للفرد، والجماعة، فيكون الجواد الثابت.

عن العبرية بمعنى إستلام وتسليم، وشكوى وتذمر، أو قبلا: التصوف عند اليهود والياء للنسب. يستخدم للإناث.

من (ق ن ع) تصغير القنع بمعنى أرض سهلة بين رمال تنبت الشجر، أو تصغير قنعة، وقنعة الجبل أعلاه.

من (ب ه ج) الرجل يسر غيره ويسعده، ومن يباري غيره في الحسن.

من (ج ن ح) الواسع الخيال، صاحب القدرة على التصور كأنه طائر بجناحين.

من (خ ج ج) مثنى مُخجّ بمعنى من يثير التراب برجله في مشيه ويدفعه، وصادف الشيء عن وجهه، والملتوي.

من (م ط ط) نسبة إلى مَطِيطَة بمعنى ماء الكدر الذي يبقى في أسفل الحوض مختلطا بالطين فيتمدد.

من (ع ل ج) تصغير مِعْلاج بمعنى الشديد والكثير الغلبة، والحاذق في معالجة الأمور.

من (ن ج ل) جمع مِنْجل بمعنى الكثير الولد، والحاذق، وآلة حصد الزرع.

من (ح م ي) علم منقول عن الجملة الفعلية بمعنى ندافع عن أنفسنا. يستخدم للذكور والإناث.

مركب من (و س م) ومن (د ي ن)، فيكون زينة الدين وجماله.