🌙 عربي

نسبة إلى جِبِلَّات: جمع جِبِلَّة، يشير إلى المجموعات الخلقة والأمية.

من (ح ر م د) وصف بمعنى اللجوج في الأمر والماحك فيه.

من (ح ط م) ما بقي من نبات ليبسه وتكسره وبناء خارج الكعبة.

من (ح ي د) نسبة إلى حَيْدَان: ما حاد من الحصى عن الدابة في السير، ووصف من حاد عن اشليء: إذا مال عنه، وحاد عن الطريق: خرج منه وضل.

من (خ ط ف) تصغير الخطفة: الجزء المخطوف والأخذة والاختلاسة الواحدة.

من (د ب ل) الكتلة من العجين واللقمة الكبيرة، وثقب الفأس.

من (د س م) الكثير اللم والشحم، وكثير الوسخ والقذر، والمكثر من سد الأبواب والأوعية ونحوها.

من (ر و د) تصغير رودان: غير المطمئن وغير المستقر والطالب الشيء.

من (ز ع ب) تصغير الزعب، أو تصغير ترخيم الزاعب: الهادي السَيَّاح في الأرض، أو تصغير ترخيم الأزعب القصير من الرجال.

من (س ب ك) بتسهيل الهمزة من سبائك جمع سبيكة. يستخدم للذكور والإناث.

من (ش و ل) بتسهيل الهمزة من شائلي. نسبة إلى شَاِل: كل ما ارتفع.

من (ش ي ع) نسبة إلى شَيُوع: ما أوقدت به النار، والظهور، والتفرق، أو نسبة إلى الشُيوعية: مذهب سياسي.

من (ع ب ر) بمعنى أخلاط من الطيب والرائحة الطيبة الزكية.

من (ع ل ق م) جمع العَلْقِمي: نسبة إلى العَلْقم بمعنى كل شيء مر ونبات الحنظل.

من (غ ر ب) الشديدة البعد والاختفاء، والكثيرة القيام بأمور زوجها، والتي ترعى الإبل بعيدا من مكان إقامة الحي.

من (ف و د) نسبة إلى فُوَيد تصغير الفَوْد بمعنى جانب الرأس مما يلي الأذن والشعر النابت فوقه، والجانب، والعدل.

من (ق ب ط) نسبة إلى القِبْط كلمة مصرية قديمة واستخدمت في اليونانية بمعنى سكان مصر، واستدمت في بداية العهد الإسلامي لسكان مصر من المسلمين والمسيحيين ويقصد بها اليوم: المسيحيون من المصريين.

من (ق ط ف) نسبة إلى القَطْف بمعنى قطع الشيء، وجني الثمر، وقطع رؤس الجراد، وخدش الوجه.

من كرامت الصيغة التركية لكرامة، ولفظ الجلالة، فيكون إنعام الله ومعجزته وكرمه. يستخدم للذكور.

من (ك م ش) صيغة تمليح وتدليل لنحو كمش بمعنى الرجل السريع الماضي في أموره.

من (ج ل ع) مكان التنازع المجاوبة عند اشلرب والميسر.

من (خ ت ت) المخضع المذل، والمستحي المنكسر، والمسكن والمؤذي لغيره.

من (م ه د) نسبة إلى مهدان بمعنى من يسبط الفراش ويوطئه، والمهيئ نفسه للخير.

من (م و ر) تصغير مائر: المعد لأهله الطعام يجمع للسفر ونحوه والمتحرك والمتدافع والمضطرب والمتردد.

من (ن ح ل) واحدة النَّحْل بمعنى حشرة تربى للحصول على عسلها وشمعها، والنحلة: واد بالقدس.

من (ن ط ح) نسبة إلى نَطَّاح بمعنى الحيوان الكثير الضرب بقرنه، ومن الرجال الكثير الدفع والإزالة.

من (ن م ر د) ملك أسطوري من الجبابرة مشتق من التمرد بمعنى العصيان مع الإصرار والطغيان.

من (ه د ب) تمليح الهَدْباء بمعنى من طال هدب عينها، ويقال أذن هدباء أي متدلية مسترخية. يستخدم للإناث.

يُحمل هذا الاسم على معنى التألق وازدهار الطفل.

مقاتل متفق، يجمع بين الجرأة والتكافؤ في المعركة

نسبة إلى أرض متميزة بخصائصها الفريدة.

رجل ضخم قوي يعبر بتماسك وثبات، كالأسد في الحركة.

وضع الثياب في مكان ممتاز قبل الرحيل.

شبه رملية، كثيرة الثدي، مثل الملاك الجذب

نسبة إلى جَبْلَان المهم في التراث الشعبي العربي

أوراق الليل تنبض بالدفء

من (ح ظ و) جمع الحظة: المكانة والحظ من الرزق أو جمع الحظوة.

من (ح ي د) عدم الميل إلى طرف من أطراف الخصومة، والعقدة في قرن الوعل.

عن التركية بمعنى المملكة أو الإمارة. يستخدم للإناث.

من (خ ط ف) نسبة إلى خُطَيْف: الذي يجذب الشيء ويختلسه بسرعة، أو نسبة إلى خُطَيْفَة.

من (ر ح و) مثنى الرَّحا: الحجر العظيم الذي يطحن به.رَحَوَانمن (ر ح و) مثنى الرحى: الأداة التي يطحن بها، والضرس، وجماعة العيال، والإبل الكثيرة المزدحمة.

من (س ب ل) جمع السبيلة والهاء لإلحاق المع بالمفرد.

من (س ر ع) جمع السَّرْع: كل قضيب رطب من الكرم والغصن.

من (ش ك و) نسبة إلى شَكْوات: جمع شكوة: وعاء صغير من الجلد يتخذ للماء أو اللبن.

من (ش د و) جمع شادي المغني أو طال الأدب أو العلم ونحوهما والمترنم بالشعر، أو جمع شادية.

من (ع ض ض) نسبة إلى العَضّ: إمساك الشيء بالأسنان ولزوم الشيء والاستمساك به.

من (ع ل ق) نسبة إلى الَلَاق؛ أو نسبة إلى العَلاقة: الصداقة والحب اللازم للقلب.

نسبة إلى العِيْسَاء: الناقة الكريمة والتي يخالط بياضها شقرة، والمرأة البيضاء الشعر؛ أو نسبة إلى العِيَساوية: قرية في إمارة القريات بالسعودية.