🌙 عربي

من (ن ز ع) المخاصمة، والشوق إلى الأهل، وجمع نزيع وهو المجتني من الثمار، والغريب، وكريم الأصل.

من (ه و س) تصغير الهوسة، أ تصغير ترخيم الهواسة بمعنى الشجاع المجب من الرجال، والأسد الهصور.

من (و ج ه) نسبة إلى الوَهِه بمعنى سيد القوم وشريفهم، وما يواجهك من الرأس.

الاسم يعكس رؤية النجم المتوهج في الليل.

اسم من أصول فارسية، يرمز للجذور الحقيقية والواقعية.

يُفضل لدى الآباء الذين يريدون اسمًا يرمز إلى قيم المحبة والاحترام

مِثالٌ لِالسِيدةِ الشَريفةِ والجريئةِ على الكلام

المُتكبر الذي يتبختر في وجوه الناس

أطفالنا، جفنة هي اسمٌ يوصلكم إلى العالم المعتدل، حيث تكون الصمت حبرةً للتفكير.

من (ج ه ز) الذئبة والدبة، ومؤنث الجَهِيز: الفرس السريع.

من (ح ر ج) نسبة إلى الحَارِج: الآثم ومن يحك أنبابه بعضها ببعض من الحنق والغيظ.

من (ح ج ل) من مشي على رجل ورفع الأخرى، وتبختر في مشيته أو وثب فيها.

من (ح ك م) مثنى حكيم؛ أو اسم أرمني مكون من الكلمة العربية "حكيم" والنهاية "يان" الدالة على اسم الأسرة.

من (خ ز ن) نسبة إلى الخِزَانة: مكان الخزن والحفظ، وحرفة الخازن، وخزانة الإنسان: قلبه.

صيغة تركية من خليفية مؤنث خليفي نسبة إلى خَلِيفة، أو نسبة إلى خليف. يستخدم للإناث.

عن العبرية بمعنى مضيف في سفينه أقطار أو طائرة والاء للتأنيث. يستخدم للإناث.

من (ذ ر ع) تمليح أو نسبة فارسية لذراع اليد من كل حيوان.

من (س و ي) جمع سَوِيَّة بمعنى الإستواء والإعتدال والعدل، وكساء يحوي كالحلقة حول سنام البعير.يستخدم للإناث.

عن العبرية بمعنى مسئول أو سائل أو طالب. يستخدم للذكور.

من (ش ي ح) جمع شُوَيْحَة لعله تصغير الشائحة: الغيورة والحذرة.

من (ض ف ف) نسبة إلى ضفة: شاطئ البحر أو النهر وساحله.

من (ع ف ف) القليل من اللبن في الضرع قبل كثرته فيه أو بعد أن يحلب.

من (ع م ر س) نسبة على غير قياس إلى عَمَاريس: جمع عُمْروس بمعنى الغلام السمين في غلظ والخروف.

من (غ ز ل) الشغف بمحادثة النساء والتودد إليهن ووصفهن، والضعف عن الشيء.

من (ف ر ق) من يفصل بين الشيئين ويميز أحدهما من الآخر، ومن يحكم بين الخصمين ويفصل بينهما، والشديد الفزع.

من (ف و ه) نسبة إلى فَيَّة بمعنى الجيد الأكل، والمفوه البليغ المنطق.

عن الكلمة اليونانية كوستانتنيوس بمعنى القوي والثابت.

من (ق و ع) تصغير القَاع بمعنى الأرض المستوية، والقعر.

من (ك ب ش) نسبة إلى الكَبُوش بمعنى المكثر من تناول الأشياء وجمعها بيده.

من (ك و د) نسبة إلى الكَوّاد بمعنى الكثير الهم بفعل الشيء ولا يفعله، ومن يجود بنفسه.

من (ل ب ب) نسبة إلى اللَّبَب بمعنى موضع القلادة من الصدر والبال.

من (م د د) نسبة إلى ماد؛ أو نسبة إلى المادة: أصول الشيء وعناصره التي منها يتكون؛ أو نسبة إلى المادية: مذهب يسلم بوجود المادة وحدها وبها يفسر الكون والمعرفة والسلوك.

من (ر غ ن) جمع مرغى بمعنى الصائح يتهدد غيره ويتوعده، والقاهر المذل.

من (و ج ز) المختصر كلامه في بلاغة والمسرع والمقل في كلامه.

من (ن ز ل) الكثير الهبوط من عل، والكثير الحلول والإقامة بالمكان، والكثير المنازلة والقتال في الحرب وجها لوجه.

من (ن و ي) جمع نية بمعنى توجه النفس نحو العمل والحاجة، والبعد.

من (ه و س) نسبة إلى هَوِيس بمعنى ما تخفيه في صدرك، والنظر، والفكر، وقنطرة على نهر أو ترعة ذات حاجز.

المُقدم العريس الذي يدخل البيت بأهله

أسم يعني الراقد السريع، الذي يسير بسرعة الريح، والجذاب بسرعة النية.

إلهام للنقاء والخمول في الأجواء الغامرة.

من (ح ر د) مؤنث حَارِد: الغضبان، أو من يغتاظ فيتحرش بالذي غاظه ويهم به، والقاصد، والمعتزل القوم، وناقة حارد. قليلة اللبن.

من (ح س د) المرة من حسد: تمنى نعمة الغير وسلبها منه.

من (ح ن ش) الذي يصيد الشيء ويطرده وينحيه من مكان إلى آخر.

من (خ ش ي) الخائف أو الخائف يتعظيم ومهابة، أو الراجي، أو الكاره للشيء.

من (س ح ل) جمع السَّحْلي نسبة إلى السحل: ضرب من الثياب لا يبرم غزله الرقيق.

من (س م ج ر) نسبة إلى السَمَاجير، وسمجر اللبن: مزجه بالماء.

جمع السُّويس: نسبة إلى السويس: مدينة ومحافظة مصرية. يستخدم للذكور.

عن العبرية من شتل بمعنى غرس وشتل والياء للنسب. يستخدم للذكور.