🔤 أسماء قصيرة

من (ع ش و) من يسوء بصره ليلاء، والوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من صلاة المغرب إلى العتمة.

من (ع ص و) ما يتخذ من خشب وغيره للاعتماد عليه في المشي أو الضرب به أو الهشّ به على الأغنام.

من (ع ص ص) المرة من العصّ بمعنى الصلابة والاشتداد.

من (ع ص ر) نسبة إلى عَصْر؛ وتطلق على الشخص المساير للعصر الحديث في الأفكار والعادات.

من (ع ص م) مقصور عصماء: التي في ذراعيها أو إحداهما بياض وسائره أسود أو أحم، والعزيزة النادرة.

من (ع ص م) المرة من العَصْم بمعنى اللجوء؛ أو صورة كتابية صوتية من عَصْمَاء.

من (ع ص و) الضرب بالعصا، وجمع القوم على خير أو شر.

من (ع ض د) الغليظة العضد، والقصير من الرجال والنساء.

من (ع ض د) ما بين المرفق إلى الكتف، والمعين، والناحية.

من (ع ض ل) جمع عَضَلَة: عضو لحمي يحدث بانقباض أليافه حركة في الجسم.

من (ع ض ر) من يبوح بالكلام أو بمعنى العَاضِر وهو المانع.

من (ع ض ض) نسبة إلى العَضّ: إمساك الشيء بالأسنان ولزوم الشيء والاستمساك به.

من (ع ض ر) تصغير ترخيم من عاضر بمعنى المانع، ومن يبوح بالكلام.

من (ع ض ل) تصغير عضل بمعنى اللحم الغليظ العصب؛ أو تصغير عضل بمعنى الشديد القبح.

من (ع ط ط) المرة من العَطّ بمعنى شق الشيء كالثوب ونحوه.

من (ع ط ش) الإحساس بالحاجة إلى شرب الماء، والاشتياق إلى لقاء محبوب.

من (ع ط و) التناول والرفع، وظبي عطو: يتطاول إلى الشجر ليأكل منه.

من (ع ط ن) أن تراح الإبل بعد شربها، وقوم عطون: إذا نزلوا في أعطان الإبل أي مباركها.

من (ع ظ م) الصورة التركية من عَظَمَة بمعنى الكبرياء والنخوة وجلال الشيء وسمو قدره.

من (ع ف و) الزوال الهلاك، والمطر، والبياض في الحدقة.

من (ع ف و) جمع عَافِي بمعنى الرائد، والوارد الماء، الوضيف وكل طالب معروف.

من (ع ف س) القوي الذي يطرح غيره على الأرض ويضغط عليه ضغطا شديدا والكثير الرد والمنع والإهانة.

من (ع ف ل) الذي يختبر الكباش ليعرف سمنها من هزالها.

من (ع ف د) طائر يشبه الحمام أو هو الحمام والواو للإشباع أو التمليح.

من (ع ف ر) وجه الأرض والتراب واختلاط البياض بحمرة فيصير كلون العفر.

من (ع ف ر) شعر القفا للأسد والديك ونحوهما والشعرات النباتات في وسط الرأس من الإنسان؛ أو صورة كتابية صوتية من عفراء.

من (ع ف س) المرة من العَفْس: شدة سوق الإبل والكد والحبس والامتهان.

من (ع ف ف) صيغة تمليح وتدليل لنحو عفان وعفاف وعفت ونحوها.

من (ع ف و) نسبة إلى العَفْ: المعروف والصفح، وما زاد منالمال على النفقة ومن الماء على شاربه وخيار كل شيء والأرض الغفل التي لم توطأ وليست بها آثار، وشيء عفوي: لا تكلف فيه.

من (ع ف ق) من يكثر الذهاب والمجيء من غير حاجة، ومن يركب رأسه في الأمور.

من (ع ق و) جمع عِقْوة: الموضع المتسع أمام الدار أو المحلة أو حولهما.

من (ع ق ر) ملازمة شرب الخمر والدوام عليه، والمسابقة بين شخصين في عقر الإبل متظاهرين بالجود والسخاء رياء وسمعة فلان يزالا يذبحان حتى يعجز أحدهما الآخر.

من (ع ق ل) الحبل الذي يعقل به البعير، وجديلة من الصوف ونحوه تلف على الكوفية.

من (ع ق ق) مؤنث العُقّ: عاصي والديه وتارك الإحسان إليهما وقاطع رحمه، والماء المر.

من (ع ق د) موضع العَقْد وهو ما عقد عليه وما يمسك الشيء ويوثقه، والعقدة: الجماعة وكل ما يمتلكه الإنسان من ضيعة أو عقار، والصعوبة والغموض في الكلام، والعقدة من كل شيء: وجوبه وإحكامه وإبرامه.

من (ع ق ش) الجمع، وأطراف قضبان الكرم، وثمر الأراك.

من (ع ق ق) البرق في وسط السحاب كأنه سيف مسلول والولد العاق.

من (ع ق ل) مقصور عَقْلاء بمعنى الملتوية رجلها، أو صورة كتابية صوتية من عقلة.

من (ع ق ر) مبالغة من العَاقِر بمعنى من يجرح ويذبح ويعض ومنه كلب عقور.

من (ع ق ق) الحامل من البهائم، وفرس عقوق: إذا عمق بطنها واتسع للولد، والعقوق: من يكثر من عصيان أبويه.

من (ع ق ق) نسبة إلى العَقّ: من لا يبر أبويه أو أهله، وحفر مستطيل في الأرض والمر من الماء.

من (ع ق ل) السريع الإدراك والتمييز، والعقيل: المحبوس عن حاجته.

من (ع ق م) المرأة أو الرجل إذا كان بهما ما يحول دون النسل من داء أو شيخوخة.

من (ع ك ب) الغبار والدخان وبخار القدر وشدة غليانها.

من (ع ك ر) كثير العطف على الشيء والرجوع إليه، والبعير الذي يعطف بصاحبه على أهله ويغلبه راجعا.

من (ع ك ل) الحبل الذي يشد به عضد الدابة إلى رسفعها.

من (ع ك د) نسبة إلى عَكّاد: من يكثر اللجوء إلى غيره، والسمين.

من (ع ك ب) عَكَب بمعنى عظم الخلق وغلظه وتدانى أصابع الرجلين بعضهما إلى بعض، والواو للإشباع.